lunes, 24 de agosto de 2015

SEMANA 30

SEMANA 30

TEMA: IMPORTANCIA DEL NUEVO TESTAMENTO





Beneficios del Nuevo nacimiento
“Cuando yo era niño,  hablaba cono niño,  jugaba como niño; mas cuando ya fui hombre, deje lo que era de niño”  (1 corintios 13:11)
Dios nos ha dado el privilegio de nacer a una nueva vida:  la vida en el espíritu, donde empezamos a descubrir que aquellas cosas que antes no nos llamaba la atención como orar, leer la biblia, asistir frecuentemente a la iglesia etc.,  se han convertido en parte fundamental de nuestro existir. La  vida se vuelve más interesante.  Pues hallamos un mundo  listo para  conquistar;  nos damos cuenta que tiene sentido vivir y nos preguntamos   cómo no lo habíamos entendido antes  y por qué estábamos tan ciegos.  Sentimos que recuperamos la confianza en Dios, en su Palabra, en los demás y en nosotros mismos.  Pero todo lo bello requiere de ciertos cuidados.
Alimento espiritual Equilibrado
Como un bebé recién nacido precisa de la leche que su madre le proporciona, él bebe espiritual necesita nutrirse de la Palabra de Dios, puesto  que es lo único que le puede ayudar en su crecimiento. El apóstol  Pedro escribió  “Desead como recién nacidos la leche pura  espiritual de la Palabra de Dios,  para que por ella crezcáis  para la salvación” (1 Pedro 2:2).

Cuando comencé a dar mis primeros pasos en la vida cristiana, había un deseo dentro mío por conocer la Biblia, que me hacía pasar no menos de dos horas diarias estudiándola. No la leía porque alguien me lo dijera, lo hacía porque pude entender que era alimento para mi espíritu y que debía proveerme de ella regularmente.  El escritor a los hebreos dijo: “Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra  de justicia. Porque es niño” (Hebreos 5:13).

lunes, 17 de agosto de 2015

SEMANA 29

SEMANA 29: 
TEMA: EL ANTIGUO TESTAMENTO





El Antiguo Testamento, para la mayoría de las personas cristianas, es la primera parte de las Biblias cristianas. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 46 libros, que sumados a los 27 del Nuevo Testamento forman la Biblia con sus 73 libros bíblicos.
Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas.
Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos).
Los testigos de Jehová prefieren la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros.

 El Antiguo Testamento de los cristianos en el judaísmo es llamado Tanaj, un acrónimo para ToráNeviim y Ketuvim (Torá, Profetas y Escritos). El Tanaj consiste en la Torá de Moisés, el único libro dictado y Escrito por Dios mismo y entregado a Moisés en el Monte Sinaí; los Profetas, que son los libros inspirados por Revelación Profética; y los Escritos, que son una colección de escritos poéticos e históricos inspirados por el Ruaj haKodesh (Espíritu Santo). Puesto que Dios en su Torá manda no añadir ni quitar nada de la Torá de Moisés, toda escritura que viniese después es medida a la luz de la Torá. Así, los libros que menos se acoplan a la Torá son considerados menos inspirados y por tanto, menos importantes. Por éste motivo la mayoría del judaísmo no considera los Escritos de los discípulos de Jesús como inspiración Divina, por tanto la Biblia judía sólo se compone del Tanaj. Varios grupos, entre ellos los judíos nazarenos y judío mesiánicos consideran el llamado "Nuevo Testamento" como material importante de aprendizaje, al mismo nivel que el santo Zohar o el Talmud, pero nunca jamás al mismo nivel que la Torá de Moisés, la cual es considerada "Ley perfecta" (Sal 19:7), "para los hijos de nuestros hijos" (Dt 4:8-9), y como Jesús mismo enseñaría, la Torá es vigente "hasta que pasen los cielos y la tierra" (Mt 5:18).
De este modo los judíos mesiánicos y judíos nazarenos no consideran que el Tanaj sea un Antiguo Testamento, ni que la colección de escritos griegos cristianos sea un Nuevo Testamento.


ANTIGUO TESTAMENTO
El Pentateuco:
01. Génesis:
02. Éxodo:
03. Levítico:
04. Números:
05. Deuteronomio:
Los Libros Históricos:
06. Josué:
07. Jueces:
08. Rut:
09. 1 Samuel y
10. 2 Samuel:
11. 1 Reyes y
12. 2 Reyes:
13. 1 Crónicas y
14. 2 Crónicas:
15. Esdras:
16. Nehemías:
17. Ester:
Los Poetas:
18. Job:
19. Salmos:
20. Proverbios:
21. Eclesiastés:
22. Cantares:
Los Profetas:
Los Cinco Profetas Mayores:
23. Isaías:
24. Jeremías:
25. Lamentaciones:
26. Ezequiel:
27. Daniel:
Los Doce profetas menores:
28. Oseas:
29. Joel:
30. Amós:
31. Abdías:
32. Jonás: .
33. Miqueas:
34. Nahúm:
35. Habacuc:
36. Sofonías:
37. Hageo:
38. Zacarías:
39. Malaquías:






lunes, 10 de agosto de 2015

SEMANA 28

SEMANA 28: 

TEMA: EL NUEVO TESTAMENTO



El Nuevo Testamento – 

Es un compendio de reflexiones y meditaciones, hechas no precisamente dentro de un marco histórico; sino más bien en la filosofía cognitiva de un hombre: Jesús de Nazarea.

El Nuevo Testamento se conforma de textos escritos en griego, entre el 50 y 150 d. C., teniendo como característica de autoría la atribución; es decir; no se tiene constancia de que sean originales del autor. El Nuevo Testamento se constituye de 27 libros: 

·          Evangelios – 4 libros.

·         Los hechos de los apóstoles (atribuido a San Lucas) – 1 libro.

·         Epístolas (Cartas de Pablo) – 21libros.

·         Apocalipsis (Libro de revelación, atribuido a San Juan) – 1 libro
       
      EL NUEVO TESTAMENTO
Los Evangelios:
01. Mateo:
02. Marcos:
03. Lucas:
04. Juan:
Historia de la Iglesia
05. Hechos:
Cartas De Pablo:
06. Romanos:
07. 1 Corintios:
08. 2 Corintios:
09. Gálatas:
10. Efesios:
11. Filipenses:
12. Colosenses:
13. 1 Tesalonicenses y
14. 2 Tesalonicenses:
15. 1 Timoteo y
16. 2 Timoteo:
17. Tito:
18. Filemón:
Otras:
19. Hebreos:
20. Santiago:
21. 1 Pedro
22. 2 Pedro:
23. 1 Juan
24. 2 Juan
25. 3 Juan:
26. Judas:
Profecía
27. Apocalipsis:.



Los 27 libros del Nuevo Testamento canónicos, son una verdadera pizca de la producción literaria de las comunidades cristianas de los primeros tres siglos. Es posible y se conozcan alrededor de cincuenta evangelios, algunos de los cuales corrieron la suerte de haber sido recopilados y publicados como "Apócrifos del Nuevo Testamento". Los demás se encuentran en las bibliotecas de la Iglesia Católica Romana, y en las de la Iglesia Católica Ortodoxa, guardados de la vista de sus fieles; "para que no se blasfeme el nombre de Dios", según sus propias palabras.  

El reconocimiento de los libros del Nuevo Testamento como inspirados por Dios, es todo un proceso que tiene sus inicios  en el año 150 d. C. en la persona del “cristiano herético”Marción; quien con una disposición antijudía, editó los libros del evangelio atribuido a San Lucas, y diez epístolas de Pablo que a su parecer, solo esos correspondían a la palabra de Dios. 

Para el año  200 d. C. ya se tenían considerados  20 libros como autorizados. En el año 367 el obispo de Alejandría, San Atanasio, envió a las iglesias de su jurisdicción la carta pastoral no. 39, donde se listaba los libros constitutivos del Nuevo Testamento, para  finalmente ser acordados en el Concilio de Cartago en el 395.

El canon del Nuevo Testamento o libros llamados "inspirados", corresponde al fajamiento del Sínodo judío de Yamnia a los inicios del siglo II, quedando finalmente establecido en el siglo XVI (1545-1563), en el Concilio de Trento. Este proceso se hizo  utilizando criterios  tales como; la pertenencia o autoría de un apóstol,  o de una comunidad formada en torno a un apóstol, el uso litúrgico, los estilos de escritura, así como  argumentaciones teológicas.