SEMANA 26

SEMANA 26: 

TEMA: LA BIBLIA CATOLICA ORTODOXA

La Biblia Católica Ortodoxa -  

Tiene un canon muy similar a la de los católicos romanos en el Antiguo Testamento; solamente no reconocen el Libro de “Baruc” y en cambio si  reconocen el  tercer libro de Macabeos y el salmo 151, que aparece en algunos manuscritos de la traducción griega del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento lo componen los mismos 27 libros de la Biblia Católica Romana, y la Protestante.

Sin embargo existe diversidad de iglesias ortodoxas en Asia y África que obedecen a una muy particular "tradición apostólica", que por ello aceptan o rechazan algunos libros:
Por ejemplo algunas se rigen por el Canon Bizantino y rechazan el libro de Apocalipsis o la carta de Judas y la de Santiago.

De esta forma es posible ver que la aceptación o rechazo de libros y diferencia entre las iglesias ortodoxas, obedece en el mayor de los casos a cuestiones históricas y de tradición y no a cuestiones de orden teológico. 

Los ortodoxos (del griego “creencia correcta”), es parte de las tres comunidades cristianas junto con los Católicos Romanos y los Protestantes, que se expandió por las culturas del mediterraneo, principalmente  por su labor misionera. Tuvo su respaldo político en el imperio Romano de Oriente (Imperio Bizantino), y una organización que centra su autoridad en los obispos de cada iglesia, y en los patriarcados. Los derechos canónicos fueron asentados en el Concilio de Constantinopla (381), y en el Concilio de Calcedonia (451).

En el año 862 San Cirilo y san Metodio, realizaron una  traducción de las Sagradas Escrituras  a las lenguas del grupo eslavo, lo que permitió a muchos de estos  pueblos convertirse al cristianismo ortodoxo, entre ellos los búlgaros y los rusos. 

La iglesia Católica Ortodoxa reconoce los acuerdos en los concilios ecuménicos en que participaron ellos y la Iglesia de Occidente. Estos conciilios son; el I Concilio de Nicea (325), el  Concilio de Constantinopla (381), el Concilio de Éfeso (431), el Concilio de Calcedonia (451), el II Concilio de Constantinopla (553), el III Concilio de Constantinopla (680) y el II Concilio de Nicea (787). Sin embargo, poco a poco se fueron gestando diferencias entre las dos iglesias que ocasionaron distanciamientos, hasta llegar a hostilidades, como el saqueo de Constantinopla por los cruzados  (Católicos Romanos), en el año de 1204.

Los patriarcados ortodoxos a través de la historia, han declarado su independencia (ejemplo: el ruso, el rumano, el búlgaro), y han sabido salvo guardar la doctrina principal que los autodefine: “Ser la continuidad de los principios originales de los apóstoles”, y defender algunos principios que para la Iglesia Católica Romana son inaceptables como; el ordenamiento de sacerdotes casados, el uso del pan sin levadura para la eucaristía, y en lo general el defender la creencia de que "el pueblo de Dios,  es el guardián de la fe".

SEMANA 25

SEMANA 25:

TEMA: LA BIBLIA CRISTIANA CATOLICA

OBJETIVO: DESCUBRIR LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA BIBLIA CATOLICA.

La Biblia Cristiana Católica Romana – 

La componen dos testamentos; el Antiguo Testamento con 46 libros, y el Nuevo Testamento con 27.

La Biblia Cristiana Católica en su totalidad esta formada de 73 libros,  en  el siguiente orden: 

El Pentateuco (La Torá – libros de Moisés) – 5 libros.

·         Históricos – 17 libros.

·         Sapienciales – 7 libros.

·         Proféticos – 27 libros.

·          Nuevo Testamento – 27 libros.

La  Biblia Católica añade 7 libros adicionales a la Biblia Judía,  para conformar el  Antiguo Testamento cuyo origen se piensa  es producto de  traducciones que se hicieron de viejos libros en las comunidades judías no palestinas. El resultado de este trabajo, fue la  Biblia llamada  "Septuaginta", que incluía 15 libros  contemplados como no inspirados por Dios, por los judíos.

Según algunos historiadores, esta traducción  tenía el propósito de formar parte de la biblioteca de Alejandría, siendo encargada por el  Rey Tolomeo Filadelfo en los años del  285 – 247 a. C.  Posteriormente esta versión, fue reconocida y usada por los cristianos antiguos, bajo la desaprobación de los judíos no cristianos; ya que la tachaban de ser una Biblia alterada ya que incluía libros no reconocidos por ellos.

Hacia finales del siglo IV d. C. y en medio de necesidades de una Biblia en otras naciones, el papa Dámaso I, encargó una  traducción al Latín de la Biblia Septuaginta  a San Jerónimo, quién después de 14 años de trabajo y en medio de presiones, concluyó la traducción incluyendo 10 libros de los no reconocidos por los judíos no cristianos. A esta  Biblia se le conoce con el nombre de "Vulgata".

El canon bíblico cristiano se inició en el siglo II  en el Sínodo judío de Yamnia, concluyendo en el siglo XVI con el Concilio de Trento, utilizándose criterios tales como la pertenencia o autoría de un apóstol, o de una comunidad formada entorno al apóstol, la importancia del uso litúrgico, así como argumentos teológicos.

Los libros reconocidos como canónicos y añadidos en el Antiguo Testamento (Deuterocanónicos), son: Judit, Sabiduría de Salomón, Tobías, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos, y  secciones de Ester, y Daniel.

Los cristianos católicos romanos, es el producto de una iglesia que dice haberse gestado con el apóstol Pedro, y se organizó teológicamente hablando en Pablo, amasando poder e influencia en la conversión al cristianismo del emperador romano Constantino I “El grande” (306-337), que hizo del cristianismo una religión imperial, y que de ahí en adelante esta doctrina de la mano de los eclesiásticos y las monarquías, progresó hasta constituirse en una religión mundial.

SEMANA 24

SEMANA 24: 

TEMA: LA CONSTITUCIÓN DE LA BIBLIA

OBJETIVO: RECONOCER LAS PARTES FUNDAMENTALES Y LOS LIBROS FUNDAMENTALES DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

LA CONSTITUCIÓN DE LA BIBLIA

La palabra Biblia, proviene del latín "Biblia" y esta, del griego de la palabra "libros", que es diminutivo  de "byblos", palabra que se usaba para designar al papel o papiro originario del puerto Fenicio de Biblos. La Biblia es un conjunto de libros sagrados o canónicos, que tienen uso religioso en los renglones de la predicación e instrucción, así como en el culto. Se puede apreciar en la selección de los  libros que conforman La Biblia  del ámbito Judeo-Cristiano, diferencias en cuanto a libros incluidos, con lo que es posible hablar de cuatro biblias:

·          La Biblia Judía.

·         La Biblia Cristiana Católica Romana.

·         La Biblia Cristiana Católica Ortodoxa.

·         La Biblia Cristiana Protestante.

La Biblia Judía

La componen escrituras efectuadas en su mayoría en hebreo, y en menor grado en arameo. Está compuesta de 39 libros y está dividida en tres partes: 

·         La Torá que la comprende el Pentateuco (libros de Moisés) – 5 libros.

·         Profetas  (profetas antiguos y profetas posteriores), - 21 libros.

·          Hagiográficos o Ketuvim (salmos, libros sapienciales) - 13 libros.

 Los libros de la Biblia Judía, no fueron escritos al mismo tiempo ni corresponden a una época determinada, sino más bien son producto de la  cultura y la fe israelita durante  más de un milenio. Esto es notable en las asignaciones de nombres que se usan a lo largo de las escrituras, para nombrar a la deidad; como es el caso del nombre de Jehová, o Yahvé usado para nombrar a Dios, en el siglo X a. C.,  Elohim siglo VIII a. C., la deuteronómica siglo VII a. C., y la sacerdotal,  P, -priest en los siglos VI y V a. C.

Por tanto quizás sea necesario decir, que la fuente del contenido de los libros de La Biblia, es la tradición oral y escrita, recopilada, interpretada, y editada.

 La Biblia Hebrea se constituyó de acuerdo a tres etapas: La Torá  (La Ley), siendo aceptada como texto sagrado hacia el 538 a. C. (post exilio de Babilonia), Profetas (Neviím),  en el siglo 200 a. C., y por último los Hagiográficos (Ketuvim) hacia el 180 a. C.
Este canon, es un lógico proceso de establecer y cerrar planteamientos teológicos que definieran la doctrina, ante la presencia y difusión de varios libros que también aducían ser la palabra de Dios.

SEMANA 23

SEMANA 23: 

TEMA: REFLEXIONES SOBRE LA VIDA

OBJETIVO: CONTINUAR UNA REFLEXIÓN SISTEMÁTICA SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL SER HUMANO

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"Reflexiones sobre la Vida"

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a tí mismo, y el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar otra vez, corrigiéndote. Nuca te quejes del ambiente ó de quienes te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias son buenas ó malas según la voluntad ó la fortaleza de tu corazón. Aprende a convertir toda situación difícil en una arma para luchar. No te quejes de tu pobreza, de tu soledad ó de tu suerte, enfréntate con valor y acepta que de una u otra manera son el resultado de tus actos, y la prueba que has de ganar. No te amargues de tu propio fracaso, ni se lo cargues a otro, acéptate ahora ó seguiras justificándote como un niño. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y que ninguno es tan terrible para claudicar. Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso. Si tu has sido el ignorante, el irresponsable, tú, únicamente tú, nadie pudo haber sido tú. No olvides nunca, que la causa de tu presencia es tu pasado, como la causa de tu futuro es tu presente. Aprende de los fuertes, de los valientes, de los audaces, imita a los enérgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a pesar de todo. Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo, y tus problemas sin alimento morirán. Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande, que es el más grande de los obstáculos. Mírate en el espejo de ti mismo. Comienza a ser sincero contigo mismo, reconociéndote por tu valor, por tu voluntad y por tu debilidad para justificarte. Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo puede hacerlo; reconociéndote a tí mismo más libre y más fuerte, dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tú mismo eres tu destino. Levántate y mira por las mañanas, y respira la luz del amanecer. Tú eres la parte de la fuerza de la vida. Ahora despierta, camina, lucha. Decídete de una vez y triunfarás en la vida. ¡NUNCA PIENSES EN LA SUERTE, PORQUE LA SUERTE ES EL PRETEXTO DE LOS FRACASADOS!